|
Rosenström rör upp känslorEfter att den omdebatterade artisten Björn Rosenström bokats till brännbollsfesten på Corona drar Umeå universitet in sin sponsring av evenemanget. Kort innan helgens brännbollsfest har Corona fått stuva om i programmet på grund av avhopp. Tidigare utannonserade Maskinen och Den svenska björnstammen ersätts bland annat av trubaduren Björn Rosenström.
I samband med tidigare framträdanden i Umeå har Rosenström fått kritik för att ha sexistiska låttexter – även denna gång har bokningen lett till reaktioner.
Universitetsdirektör Lars Lustig skriver i sitt svar att ”Björn Rosenström i sina låtar ger uttryck för en vidrig kvinno- och människosyn” och att universitetet därför inte vill förknippas med honom.
– Personligen tycker jag inte att det är sexistiskt, Maskinen sjunger ju om våldtäktsmän, men det handlar om ironi. Vi tvingar ingen att gå hit.
– Vi har inget samarbetsavtal i det här arrangemanget, däremot har vi påtalat att det inte är lämpligt att ta hit Björn Rosenström på grund av hans låtar och texter, säger Nils Larsson. TOVE LILIEQUIST Kommentarer (13)
![]()
...
skriven av John, May 26, 2010
Om vi ska tala om vidrig människosyn kan jag upplysa om att universitetsbiblioteket har Jonathan Swifts Ett anspråkslöst förslag i sitt magasin. Kan inte Vertex undersöka vad universitetet tänkt göra för att motverka detta förespråkande av kannibalism?
chefred Vertex
skriven av Bertil , May 26, 2010
De kanske har Bret Easton Ellis American Psycho också... Eller Goldings Flugornas herre, eller Nikanor Teratologens Äldreomsorgen i Övre Kågedalen... i UB:s magasin finns nog många solklara paralleller till Björn Rosenströms komplexa författarskap att utforska. Skämt åsido så är det ju intressant och värt att tänka på att förpackningen (inbunden bok eller framvrålad sång) spelar viss roll för hur provokationer och obehagligheter tas emot...
...
skriven av John, May 26, 2010
Ja, det spelar onekligen roll för hur obehagliga meddelanden tas emot. Det är vidare en väldigt intressant diskussion att ta. Däremot gör inte universitetet det. De tar inte avstånd på grund av att folk kan ta illa upp, utan på grund av att Rosenströms "uttryck för en vidrig kvinno- och människosyn". Universitetet kan inte vara konsekventa med den hållningen utan att samtidigt ta avstånd till en stor del av UB:s bokbestånd.
Hr,
skriven av Sven J, May 28, 2010
För egen del får Björn Rosenstön sjunga om vad han vill. Det som är verkligen upprörande är att en bräkande afterskimusiker (om än med akademisk examen och juristkariär) vars karriär rimligen borde varit över någongång i mitten av nittiotalet, tros locka publik till nån sorts brännbollsfest som äger rum flera kilometer ifrån den riktiga festen. Även om Rosenstön skulle sjunga om kvinnokamp eller miljöpartiets kongress, är han en usel artist som ingen publik förtjänar att utsättas för!
...
skriven av Varg, May 28, 2010
Vad jag förstår styftar Coronas brännbollsfest till att underhålla och förnöja, medan universitetsbibliotekets böcker ska fungerar som källa till forskning och kunskapsinhämtning. Jag hoppas att jämförelsen var tänkt som ett skämt.
...
skriven av John, May 28, 2010
Varg: Du förstår fel. Universitetsbibliotek ska förutom att agera forskningsbibliotek även ge sedvanlig biblioteksservice.
Det jag säger är att Rosenströms visor inte på något sätt har en värre kvinno- och människosyn än Den vidrige: En Klitty-deckare som står att finna i UB:s magasin. Att sedan universitetet agerar mot det ena men inte det andra är hyckleri.
Gav kåren Corona 10.000 kr till detta?
skriven av Paragrafryttaren, June 08, 2010
Gammal sektionsaktiv som jag är kollar jag gärna i kårens protokoll som ligger öppet på deras hemsida. Efter att läst denna intervju döm om min förvåning när jag ser att Umeå studentkårs AU (ordförande, vice.ordförande och andre vice ordförande) i april beslutade att ge det privata företaget Corona 10.000 kr av medlemmarnas pengar till detta arrangemang. Detta framgår i sidan 5 i länken http://www.umeastudentkar.se/f...100512.pdf
Stämmer detta, eller avser det något annat? Enligt min mening bör inte kåren ge privata företag av medlemmarnas pengar och gör man det bör man i alla fall vara öppen med det om man får frågan i media och inte hävda motsatsen. Tack för ordet!
Det verkar inte vara något samarbete
skriven av Fundersam, June 09, 2010
Ordföranden i kåren säger i artikeln att kåren inte har något samarbete med Corona i det här arrangemanget. Dessutom läser jag i filen du la upp att villkoret för samarbete var att kårens medlemmar fick en särskild rabatt. Då är de inte konstigt att kåren betalar för ett samarbete om det ger rabatter för medlemmarna. Det bästa är väl att du frågar ordföranden om varför det inte blev något samarbete?
Skulle du leta runt lite hittar du säkert ett universitetsbeslut om ett samarbete men enligt artikeln har varken UmU eller Us samarbete med Corona i det här fallet.
Till John:
skriven av Varg, June 12, 2010
Jag tror du missförstod mig lite. Jag menade inte att UB är ett sedvanligt bibliotek. Även sedvanliga bibliotek ska väl fungera som källa för kunskapsinhämtning. För den skull måste inte alla böcker vara sprängfyllda av lärdom för att platsa på ett bibliotek. Jag vidhåller emellertid bestämt att det skulle finnas en skillnad mellan att UB har ett exemplar av Hitlers Mein Kampf till utlåning och att universitetet skulle bjuda in en nationalsocialist att oemotsagd föreläsa om sin samhällssyn.
...
skriven av John, June 13, 2010
Jag menade inte heller att UB är ett vanligt bibliotek. Det jag sa var att högskolebibliotek även ska ge sedvanlig biblioteksservice. Det innebär att böcker i UB inte behöver fungera som en källa till forskning eller kunskapsinhämtning. Så länge de främjar läsning har de en plats där. Det inkluderar pornografi och puerila rim.
Jag skulle vilja säga att ditt exempel inte är vidare träffande. Dels är Mein Kampf en bok med ett oerhört historiskt värde och dels arrangerade inte universitetet brännbollsfesten på Corona. Om jag får vara så djärv att jag modifierar ditt exempel så får vi i stället följande händelser. UPF inbjuder en nationalsocialist att hålla en föreläsning. UB har ett tal med samma flummiga åsikter inbunden någonstans i magasinet. Men om vi ska övergå till teori på det här sättet torde det klaraste exemplet inte handla om politiska åsikter grundade i pseudovetenskap och mysticism. Betänk i stället det följande. Corona arrangerar en fest där Björn Rosenström uppträder. UB har en visbok som samlar Björn Rosenströms verk. I båda fallen hävdar jag att ett agerande mot evenemanget och en samtidig acceptans av UB:s beslut att behålla boken är hyckleri.
Till John
skriven av Varg, August 26, 2010
Jag vill bara påminna om att det var du som jämförde Björn Rosenström med Jonathan Swift och menade på så sätt att man skulle se till texternas faktiska innehåll utan sammanhang. Då ville jag göra ett nytt exempel på samma tema.
Jag är också nyfiken på om du verkligen tycker att Rosenström är en stor satiriker i stil med Swift eller en fascistisk agitator i Hitlers skola. Själv har jag inte utan utbyte aktivt lyssnat på många av hans skivor och min analys av texter och budskap är att det här rör sig om en vanlig könsrockare. Det finns inget budskap i texterna inget djup. Det är medryckande melodier med texter som underhåller genom att bryta sexualtabun. Jag skulle tycka att det var förfärligt om Björn Rosenström rent generellt skulle hindras att sprida sin musik, men jag har inga problem att förstå att folk finner det stöande att höra Björn Rosenström sjunga stötande texter. Om universitetet vill stödja en stor studentfest på campus förstår jag att de inte vill stödja ett arrangemang som en stor andel av studenterna finner stötande.
...
skriven av John, August 26, 2010
Hej igen, Varg!
Jag tror att vi har pratat så mycket i kommentarerna till den här artikeln att vi officiellt är kompisar nu. Exemplet med Swift är inte vidare träffande det heller, av samma anledning som det med Hitler. Jag gjorde en jämförelse för att betona det absurda i att agera mot tillställningen för att en av artisternas texter innehåller uttryck för en vidrig människosyn. Då använde jag ett exempel med ett stort kulturellt och historiskt värde för att synliggöra min poäng. När vi sedan började polemisera tog jag upp exemplet med Anastasia Wahls Klittyböcker för att få bort allt för diskussionen irrelevant värde från texterna och i stället ha två exempel med likartat artistiskt, kulturellt och historiskt värde, som fortfarande bibehåller ursprungsjämförelsens likartade vidriga människosyn. Man kan tycka att jag ville ha kakan och samtidigt äta den, men, ja, gjort är gjort. Jag har inte heller något problem med att universitetet inte väljer att stödja ett arrangemang som studenterna inte vill ha. Det är bevekelsegrunden -- att Rosenström ger uttryck för en vidrig kvinno- och människosyn och att universitetet därför inte vill förknippas med honom -- som jag ställer mig tveksam till. Gällande vad jag har för åsikter om Rosenström så är det inte många. Jag tycker inte att han är en stor eller bra artist eller kan mäta sig med Swift eller Hitler, annat än då i uttrycket för en vidrig människosyn. Fast då är egentligen Swift och Hitler värre.
Till John: skriven av Varg, August 26, 2010
Ja, jag får tacka för en intressant och i sina stunder givande diskussion, men vi får nog erkänna att vi kan hålla liv i den här konflikten länge till. Jag tror att vi delar åsikter i det mesta som liknar sakfrågor så det enda som skiljer oss åt är rena känsloargument, och även om känslor ofta är överlägsna idéer som källa till konflikter, tror jag inte att våra är allt för ljumma vid det här laget.
Skriv kommentar
|
|
||||||||
|
||
|
|
||||
|
||||
|
||||||||
|
||||||||||||
|
||||||||
|
||||
|
||||||||